普诺_普诺旅游_普诺旅游攻略_普诺旅游简介_七洲网

神水湖滨编辑本段

普诺城普诺城
普诺(Puno)在秘鲁东南部的边界上,国界的那一边是玻利维亚(Bolivia)。普诺是普诺省最大的城市和省会。省是1822年西班牙人建的。1668年,西班牙人在附近的波托西(Potosi)小镇发现银矿。采矿使这一带兴盛一时。同年,总督佩德罗·安东尼奥(Pedro Antonio Fernández de Castro)按照地区首府的规模建立普诺市,城市全名“圣胡安包蒂斯塔·普诺”(San Juan Bautista de Puno),用天主教的色彩为西班牙的存在留下标记。之后殖民统治者为表达对西班牙国王查尔斯二世(Charles II)的敬意,将这座城市更名为“圣卡洛斯·普诺”(San Carlos de Puno),作为包卡孔亚(Paucarcolla)省的首府。城里的几所教堂都是自那时起建立起来的。西班牙人积极以这些教堂为基地向当地印第安人传教。

阅兵场大教堂编辑本段

普诺河流普诺河流
位于阅兵场(Plaza de Armas)即市中心广场上的大教堂完成于1757年5月25日,外观也是巴洛克式的整体造型,雕刻却不那繁复细腻,用了新古典式的简单浮雕。内部更保持了当地人简单俭朴的风格。这是1930年一场大火将之烧毁后重建的。1964年,罗马教宗保罗六世造访此教堂,梵谛冈授与的旗帜还悬挂在主祭坛的右方。

与整个南美洲大多数城市一样,普诺保持了殖民地时代欧洲人带来的中世纪以教堂、广场为中心向外辐射的城市格局,以及文艺复兴和巴洛克时期的建筑艺术风格。

这里在秘鲁首都利马的东南方1315公里处。海拔3990米。面积72,012平方公里。城市地处荒漠高原,东南部是的的喀喀湖(Lago Titicaca)。普诺就坐落在这世界上海拔最高的大湖岸边。高原上气温变化大,降水少,多强风,与北部安第斯东脉森林的高气温、多降水的气候形成鲜明对照。美洲驼、羊驼等动物栖身在这些寒冷地带。这里的经济主要还是牧业,产出的羊毛、羊驼毛出口世界。这样气候里生长出的植物以马铃薯、大麦、玉米为主。还有秘鲁宝贵的国树金鸡纳。高原上的金属矿藏十分丰富,过去几千年里,人们为这些金银铜等矿产争夺土地,血流遍野。如今,的的喀喀湖上还有一些渔业。

旅游季节编辑本段

6到8月是这里最适合旅游的干季,10月到4月也有雨水,雨季有时会阻断交通。高原河流大都注入了的的喀喀湖。普诺是通往的的喀喀湖北部的重要港口,也是由库斯科到邻国玻利维亚的必经之地,是秘鲁南部安第斯山区的贸易中心。渡轮经过的的喀喀湖通往玻利维亚。

城市历史编辑本段

远在印加帝国之前的几千年,这里是帝亚瓦纳科(Tiahuanaco)文化中心。

安第斯社会由狩猎过渡到农耕之后,从公元前1000年兴起一种宗教,到公元前300年左右突然消失不见,至今没有证据确定这一宗教的意义,也没有可以表明它的恰当名称,只推测它是伴随着农耕文明的出现大约用以促进生产的,今天为之命名的“查文”教是以发现它的查文·万塔尔镇(Chavín de Huántar)为名。在查文教传播时期,安第斯社会也出现精良的棉布织造技艺、渔网、矿石发现与冶金技术。但尚无证据能表明这期间有国家或什么政治组织出现。人们似乎只是修建了一些仪式中心,并非城市。查文教消失之后,随着人口增长,社会复杂化,城市很快出现了,的的喀喀湖边的蒂亚瓦纳科就是一个。其它几个是瓦里(Huari)、普卡拉(Pucara)等。这大约从公元前200年开始。每一个城市都以大型公共建筑、仪式广场和庞大的住宅区为特色。除城市外,地区性的国家也出现了,比如莫奇卡。这是美国夏威夷大学的两位教授杰里·本特利(Jerry Bentley)与赫伯特·齐格勒(Herbert Ziegler)在2000年出版的《新全球史》第六部分的阐述。

学者观点编辑本段

学者观点学者观点
但另一位英国牛津大学的已故研究员阿诺德.汤因比(Arnold Joseph Toynbee)曾于1973年在《人类与大地母亲》相关篇章说,从查文时代结束(约公元前400年)到印加帝国建立(约公元1438年)这段长达18个半世纪的安第斯历史的确切年代仍存争议。考古学家们在用公元纪年体系来表示的大约公元前400年到公元1438年的绝对年代,即依据放射性碳测定年代和依据地层学估算的年代之间存在着很大差异。依据放射性碳测定的年代体系,安第斯历史“兴盛”时期在公元500年左右结束,蒂亚瓦纳科文化在公元900年正走向它的末日。根据地层学的年代体系,“兴盛”时期到900年还未结束,整个蒂亚瓦纳科文化的衰落是在公元1000到1300年间。

汤因比假定,放射性碳测定的年代大致是正确的,也就是说,公元300年左右安第斯历史上的“兴盛”时期正接近尾声,而蒂亚瓦纳科阶段的大部分时期都在公元500年至公元900年之间。他说的“绽放”、“兴盛”在安第斯历史上就是指查文文化的兴起阶段。

学者观点学者观点
另有研究者将查文时期称为南美洲历史上的“早同一期”,因为这时期没有形成城市、国家等各个中心,农耕时代整个安第斯地区保持着同一性。有城市、帝国出现之后,安第斯地区文化上的同一性消失,各地出现一些较小的中心,北方以莫奇卡(Moche,公元前200~700)文化为主,南方以纳斯卡(Nazca,公元前200年~650)文化为主。各地的艺术、建筑、金属冶炼、纺织都达到较高水平。这个时期是安第斯历史上的“早中间期”。蒂亚瓦纳科文化属于“中同一期”因为这个帝国的出现使安第斯地区文化出现第二次统一。鼎盛时期这个城市的人口大约有3万到6万。以此为中心,蒂亚瓦纳科人建立了一个西到大海,东到亚马逊湿地,南到智利中北部,北到玻利维亚北部的帝国,控制了周围的许多部族。与蒂亚瓦纳科帝国同时代存在的是瓦里帝国,这个帝国紧邻蒂亚瓦纳科,就是今天秘鲁的南部从安第斯山脉到沿海再向北延伸到几乎整个北部的安第斯山脉,它兴起于公元500年,结束于公元900年。汤因比将这段叫做“地平线中期”文明。我愿意采用这个名称胜于“中同一期”。

蒂亚瓦纳科城市遗址编辑本段

文明遗址文明遗址
现在的蒂亚瓦纳科城市遗址座落在蒂亚瓦纳科河畔,河水注入的的喀喀湖。这个遗址如今在玻利维国境内,玻利维亚拒绝在我的中国护照上签证,我无法进入这个国家,也就没办法近距离注视它。据说石墙是由重达几十吨甚至数百吨的巨石严密砌成。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些固定石头的小金属钉,推测说这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来的石头模子中制成。太阳门是用约重10吨的整块巨石雕成,宽3.84米,高2.73米,厚0.5米。夏至时太阳准确地沿门洞中轴线冉冉升起,门上雕刻有1万2千年前灭绝的古生物和繁复又精确的天文历法。反映了古印第安人丰富的天文知识。

蒂亚瓦纳科帝国的崩溃大概与核心城市的衰落有关。从前古城就建在湖边,的的喀喀湖的水面远大于今天,随着气候变化、地理变迁,湖水逐渐退去,湖面缩小,今天发现的遗址已远离湖畔20公里,蒂亚瓦纳科城的居民也丧失了渔业来源。但这不像一个衰落的充足理由。总之强大的蒂亚瓦纳科衰落之后,南美洲又出现许多独立的小王国,原地分解出一些像孔亚斯(Kollas),斯羽斯塔尼(Sillustani),路帕卡斯(Lupacas),胡利(Juli)和丘奎托(Chucuito)等,一些小国的名字今天仍保留下来,成为附近城镇的名字。普诺当时只有少量人口,坐落在孔亚斯(克丘亚人)领土的边界北部,和路帕卡斯(艾马拉)南部。

秘鲁民族秘鲁民族
蒂亚瓦纳科消亡之后,最有影响力的是北边滨海莫切河畔沙漠地带的奇穆(Chimu)王国。这个王国是在莫奇卡王国灭亡200年后原地兴起的。但奇穆王国也只繁荣了不到200年,1457年,奇穆王国与印加帝国走到了历史的交叉路口。奇穆君主昏庸无能,印加军队从1460年开始,经历了长达10年的战争,之后印加王图帕克·尤潘奇(Tupaq Yupanki)将奇穆国王敏昌卡曼(Minchancaman)从首都昌昌俘虏到了库斯科。15世纪初期,自诩为太阳子孙的印加部落,以库斯科为中心,相继征服邻近的部族,建立了强大的印加帝国,这也是古代南美洲最强大最有影响力的文明社会。在印加帝国最为鼎盛的时期,帝国统治的疆域包括现在的厄瓜多尔、秘鲁和玻利维亚以及智利和阿根廷的部分地区。

1532年,西班牙人来到这里,击败了印加人,实行对南美洲大多数国家和城市长达300多年的殖民统治。建在的的喀喀湖畔的普诺城,以及首都利马等许多城市的印第安人最主要的神庙均被拆除,只留下地基,而后西班牙人的天主教堂蹲在印第安人神庙的地基上建立起来。

事实上许多印第安文化传统并未灭绝,它们或者原汁原味或者融和了西班牙文化,曲曲折折地保留下来了他们的服装、语言、音乐、舞蹈等文化艺术。普诺现有多达 300 种民间歌舞,每年有数个节庆活动在这里及湖上举行。每年二月初的“圣烛节”,千万人相聚这里,每个人穿着艳丽的传统服饰,戴上面具,跳舞游行,庆祝活动历时数日;每年6月24日,南半球的冬至日,是秘鲁印第安克丘亚人最重大的节日,他们祭奉太阳神。克丘亚人的祖先是印加人,他们崇拜太阳,“印加”意即太阳的子孙,他们的国王也叫“印加”;每年10月的整整一个全月,是秘鲁一个历史悠久的宗教节日“游神节”。这是印第安人和西班牙人的混血节日。教徒们将教堂里的神像抬出游街,后面跟随着成千上万的信徒。他们手拿蜡烛、花束,在鼓乐声中缓缓前进。同时举行斗牛、斗鸡等活动。以印第安人聚居的普诺,10月间大湖附近的安第斯山脉中,各高地的民间艺术团体荟萃于普诺市,争奇斗艳;每年11月4日到5日是普诺建城节,庆祝活动会一直延续到11日。据克丘亚人的传说,世界和人类都是一位叫维拉查科的神从的的喀喀湖水中升起创造的。他们的第一位印加王曼科·卡帕克(Manco Capac)也是一位从的的喀喀湖水中走出来的神。他自的的喀喀湖北上,在库斯科建立了印加帝国的首都。11月4日,据说就是曼科·卡帕克从湖水中走出到达普诺的日子,亦即普诺的建城节。这是普诺的一个大节,每年都要举行盛大歌舞庆祝活动。有时这个节日又被称为 “民俗节”,普诺被称为“民俗之都”。

瓦萨帕塔(Huajsapata)公园编辑本段

普诺公园雕塑普诺公园雕塑
在普诺西南方的瓦萨帕塔(Huajsapata)公园,从普诺步行10分钟有一个山坡,印加帝国的国王曼科·卡帕克的石雕像坐落在那里,雕像手指向的的喀喀湖他诞生的地方。从这个山坡可以鸟瞰普诺市景和的的喀喀湖。安第斯民族把这个地方、这片湖水都赋予上神话的色彩,他们愿意相信安第斯民族是从这里由太阳神与女神变化而来,太阳由的的喀喀湖上升起,那是他们的祖先一直没有忘记自己留在的的喀喀湖上和湖边的子孙们。